법정 스님의 주요 어록

*우리는 필요에 의해서 물건을 갖지만, 때로는 그 물건 때문에 마음을 쓰게 된다. 따라서 무엇인가를 갖는다는 것은   다른 한편 무엇인가에 얽매이는 것,
그러므로 많이 갖고 있다는 것은 그만큼 많이 얽혀 있다는 뜻이다.
- '무소유' 중

*사람은 본질적으로 홀로일 수밖에 없는 존재다. 홀로 사는 사람들은
진흙에 더럽혀지지 않는 연꽃처럼 살려고 한다.
  홀로 있다는 것은 물들지 않고 순진무구하고
자유롭고 전체적이고 부서지지 않음이다.
- '홀로 사는 즐거움' 중

*내 소망은 단순하게 사는 일이다. 그리고 평범하게 사는 일이다.
느낌과 의지대로 자연스럽게 살고 싶다.
  그 누구도, 내 삶을 대신해서 살아줄 수 없다. 나는 나답게 살고 싶다
.- '오두막 편지' 중

*빈 마음, 그것을 무심이라고 한다. 빈 마음이 곧 우리들의 본마음이다.
무엇인가 채워져 있으면 본마음이 아니다.
  텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다. 울림이 있어야 삶이 신선하고 활기 있는 것이다.
- '물소리 바람소리' 중

*나는 누구인가. 스스로 물으라. 자신의 속얼굴이 드러나 보일 때까지
묻고 묻고 물어야 한다. 건성으로 묻지 말고
목소리 속의 목소리로 귀 속의 귀에 대고 간절하게 물어야 한다.
해답은 그 물음 속에 있다.
- '산에는 꽃이 피네' 중

*우리 곁에서 꽃이 피어난다는 것은 얼마나 놀라운 생명의 신비인가.
곱고 향기로운 우주가 문을 열고 있는 것이다.
잠잠하던 숲에서 새들이 맑은 목청으로 노래하는 것은
우리들 삶에 물기를 보태주는 가락이다.
- '산방한담' 중

*삶은 소유물이 아니라 순간순간의 있음이다. 영원한 것이 어디 있는가.
모두가 한때일 뿐, 그러나 그 한때를 최선을 다해
  최대한으로 살 수 있어야 한다.
삶은 놀라운 신비요, 아름다움이다.
- '버리고 떠나기' 중


*우리가 지금 이 순간 전 존재를 기울여 누군가를 사랑하고 있다면
이 다음에는 더욱 많은 이웃들을 사랑할 수 있다.
다음 순간은 지금 이 순간에서 태어나기 때문이다.
지금이 바로 이때이지 시절이 따로 있는 것이 아니다.
- '봄여름가을겨울' 중

*길상사가 가난한 절이 되었으면 합니다.
요즘은 어떤 절이나 교회를 물을 것 없이 신앙인의 분수를
망각한 채  호사스럽게 치장하고 흥청거리는 것이
이 시대의 유행처럼 되고 있는 현실입니다.
풍요 속에서는 사람이 병들기 쉽지만 맑은 가난은 우리에게
마음의 평화를 이루게 하고 올바른 정신을 지니게 합니다.
이 길상사가 가난한 절이면서 맑고 향기로운 도량이 되었으면 합니다.
불자들만이 아니라 누구나 부담 없이 드나들면서
마음의 평안과 삶의 지례를 나눌 수 있었으면 합니다.
-1997년 12월14일 '길상사 창건 법문' 중

*삶의 순간순간이 아름다운 마무리이며 새로운 시작이어야 한다.
아름다운 마무리는 지나간 모든 순간들과 기꺼이 작별하고
아직 오지 않은 순간들에 대해서는 미지 그대로 열어둔 채 지금
이 순간을 받아들이는 일이다.
아름다운 마무리는 낡은 생각, 낡은 습관을 미련 없이 떨쳐버리고
새로운 존재로 거듭나는 것이다. 그러므로 아름다운 마무리는
끝이 아니라 새로운 시작이다.
- '아름다운 마무리' 중

*행복할 때는 행복에 매달리지 말라.
불행할 때는 이를 피하려고 하지 말고 그냥 받아들이라.
  그러면서 자신의 삶을 순간순간 지켜보라. 맑은 정신으로 지켜보라.
- '아름다운 마무리' 중

*모든 것을 소유하고자 하는 사람은 어떤 것도 소유하지 않아야 한다.
모든 것이 되고자 하는 사람은 어떤 것도 되지 않아야 한다.
모든 것을 가지려면 어떤 것도 필요도 함 없이 그것을 가져야 한다.
버렸더라도 버렸다는 관념에서조차 벗어나라.
선한 일을 했다고 해서 그 일에 묶여있지 말라.
바람이 나뭇가지를 스치고 지나가듯 그렇게 지나가라.
- '일기일회' 중